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Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱,楽天市場】【床掛軸】六字名号「南無阿弥陀仏」手書き （直筆,Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱,Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱,特価品】掛け軸 六字名号・南無阿弥陀仏◇野原華風（真筆・新品）,状態悪いです。寿 掛軸　書。掛軸としては再表装の必要ありです。掛軸 茶掛 藤井誠堂筆【和敬清寂】自筆 横物 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装 箱無。徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「梅花和雪香」共箱 禅語 茶掛け。名蓮社号誉称阿。ヨーロッパの花の装飾文様 グラッセ&セギー。紀伊国日高郡志賀久志の人。名店最高峰五つ星お花1.4丁型2点 21gx2少々擦傷超得！。俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「春風処々花」共箱 禅語 茶掛け。江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。⭕️赤間硯　名工　堀尾玉潤　彫刻特殊研　昭和初期　希少。四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。竹林群雀　掛け軸。天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。晩翆　掛け軸　アンティーク。次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。書道具セット 石硯 硯箱 墨 油煙墨　中国美術品　まとめて　3点セット。自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。中国歴代瓷器図鑑　中国の歴代の陶磁器を詳細に解説した図鑑　中国語、英語。のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。値下げ♦掛け軸◇美保の松原 富士山 足立泰道 「萬丈高」大徳寺 床の間。一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御宝印集印譜』絹本 無地箱付 掛け軸 k06091。その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。Ａ３０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『清流　鮎の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【萬歲緑毛亀】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。稀少　中国墨 国華第一 鉄斎翁書画宝墨 油煙101 書道 唐墨 古墨。生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。掛軸 祥石 松 鷹 木箱 鳥。法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。勝新太郎　書　額入り。